腰布是一种尺寸约为 150 厘米 x 250 厘米的织物。在其主要用途中，它缠绕在臀部上，并在腰部卷起来形成裙子。它在整个西非和中非都有穿着，属于一大类不是缝制而是包裹在身体上的服装。该类别遍布世界各地，包括 纱笼, 凯恩，👉 坎加纱丽 舒卡和托加。
虽然它们传统上是由条带或宽幅手工编织织物制成，但缠腰布（也称为 非洲英语区的包装纸 ）也可以由手工染色或工厂印刷的棉以及丝绸和人造丝制成。
帕涅港的民族风格
在17和18世纪，男性穿着 腰布服装，但在 20 世纪，除了少数例外，它们变得完全女性化。某些种族群体，包括 尼日利亚卡拉巴里是这一规则的例外。其中，男士礼仪服装包括脚踝带，根据等级不同，搭配长衫或短衫。这件衣服的顶部是一顶圆顶礼帽。
虽然这些长衣服隐藏了大部分缠腰布，但它也可以与短衣服搭配：带有泡泡袖的宽松布布，称为 marinière，或者臀部有褶边和泡泡袖的合身上衣，称为低腰。在这些国家，优雅的风格是两条袈裟或两条腰带。水手上衣和缠腰布像长裙一样穿，第二块缠腰布与之相配，缠绕在臀部并打结。
与女性一样，腰布通常长及脚踝，但在法语和英语西非国家，它与不同的上衣一起穿着。在塞内加尔和邻近的法语国家马里、几内亚和贝宁，缠腰布与优雅的长衣搭配，例如大布布或称为 ndoket 的宽松长裙。头巾使整套服装更加完整。
包装机的历史演变
20 世纪初，当塞内加尔女性将腰布放在臀部或膝盖时，腰布对于服装的美学和象征意义而言是更重要的视觉元素。腰带是财富的主要形式，也是艺术表达的手段。为了彰显自己的地位和品位，塞内加尔妇女会穿三块缠腰布，三种不同长度的层次感，这三种对比鲜明的缠腰布由手工编织、手工染色和工厂印花的面料制成。
第二次世界大战后， 几乎长及脚踝的大布布已经成为女性的时尚。腰布几乎被隐藏起来，已成为不太重要的焦点。在 20 世纪后半叶，优雅的时尚需要一块与 boubou 和头巾相同面料的缠腰布，要么染色丰富，要么用 👉 荷兰蜡制成。
腰部的不同用途
在尼日利亚，服装的上衣通常很短，编织和染色是复杂的艺术，因此所谓的包装物在整个服装中保留了强烈的视觉焦点。奢华的手工编织，无论是在条织机或宽幅织机上，用抗蚀图案染色，或采用丰富的丝绸、腰带的纯色，称为 Iro ，可以用于多种风格。
在特殊场合，它们可以搭配一件采用丰富面料（通常是蕾丝）的短款罩衫。在许多民族中，妇女在重大场合的着装风格被称为“上衣和下衣”。对于这套服装，身体周围包裹着两种相配的面料，一种在腰部，另一种在腋下。它们还可以包裹至腰部、膝盖长度和脚踝长度。
此外，尼日利亚的城市女性可以采用西式连衣裙，将手工编织的围巾聚集在身体中部。这件衣服的顶部是 围巾 什锦。
这种面料与两种缠腰带的不同之处在于体现了文化、国籍和年龄的差异。负担过重是尼日利亚已婚老年妇女为了展示自己的财富和社会地位而穿的一种优雅形式。它松松地系在腰间，展示出厚重、昂贵的条纹面料。相比之下，这两种缠腰布是由工厂染色或印花的棉制成的，重量轻、更柔韧并且紧贴身体。这种款式多为西非和中非的年轻女性所穿，她们的身体轮廓、优雅的仪态和起伏的步态在第二条紧紧包裹的缠腰带上得到了很好的体现。
外观的文化象征：塞内加尔案例
在塞内加尔，第二条腰带位于膝盖处，在沃洛夫语中被称为 bethio ，像衬裙一样穿着，只有在与情人或丈夫亲密接触时才会出现。作为色情幻想和影射的发源地，贝西奥在塞内加尔女性闻名的诱惑艺术中发挥着重要作用。它也是女性工艺的结晶。 Bethio 通常为纯色，通常为白色，由各种手工织物制成。
其中一种织物是丝绸，或更常见的是聚酯纤维，带有手工切割的孔眼设计和银色或金色刺绣。另一种产品是由密织布制成，用粗线手工刺绣而成，颜色鲜艳。在第三次制作中，妇女们用细线钩编了 Bethio。但最重要的是，缠腰布作为一种用途无限的织物，对人类文化本身具有象征性的基础。
在塞内加尔的主要非洲语言沃洛夫语中，pagne 这个词是 Séru ，简单来说就是“布”的意思。孩子出生时，立即用缠腰布包裹起来，当他还是婴儿时，则用缠腰布包裹上半身，背在母亲的背上。在塞内加尔，当一名妇女结婚时，她的朋友们会用缠腰带遮住她的头，然后带她去见她的丈夫。人死后，必须用白色密布缠腰布包裹。
腰带是财富、性、出生、死亡和婚姻的象征，是视觉美学和多重意义的丰富焦点。
