De lendendoek is een stof van ongeveer 150 cm bij 250 cm. Bij het primaire gebruik wordt het om de heupen gewikkeld en bij de taille over zichzelf gerold om een rok te vormen. Het wordt in West- en Centraal-Afrika gedragen en behoort tot de grote categorie kleding die niet wordt genaaid maar om het lichaam wordt gewikkeld. Deze klasse is over de hele wereld aanwezig en omvat de sarong , de kain, de 👉 kanga , de sari, de shuka en de toga .
Hoewel ze traditioneel gemaakt zijn van stroken of brede handgeweven stoffen, worden lendendoeken (ook wel wikkel in Engelssprekend Afrika ) kan ook worden gemaakt van handgeverfd of in de fabriek bedrukt katoen, maar ook van zijde en rayon.
ETNISCHE STIJLEN IN DE HAVEN VAN PAGNE
In de 17e en 18e eeuw droegen mannen lendendoekkleding , maar in de 20e eeuw werden ze, op enkele uitzonderingen na, uitsluitend vrouwelijk. Bepaalde etnische groepen, waaronder Kalabari , Nigeria, vormt een uitzondering op deze regel. Onder hen omvat de ceremoniële kleding voor mannen een enkelband die wordt gedragen met een lang of kort shirt, afhankelijk van de rang. De outfit wordt afgewerkt met een bolhoed.
Hoewel deze lange kleding het grootste deel van de lendendoek verbergt, wordt deze ook gedragen met korte kleding: een losse boubou met pofmouwen genaamd de marinière, of een aansluitende top met een ruche op de heup en pofmouwen die de lage taille wordt genoemd. De sierlijke stijl in deze landen is die van twee wikkels of twee lendendoeken. Bij een matrozentop en een lendendoek die als een lange rok wordt gedragen, wordt de tweede bijpassende lendendoek om de heupen gewikkeld en vastgebonden.
Net als bij vrouwen reikt de lendendoek doorgaans tot de enkel, maar in Frans- en Engelssprekende West-Afrikaanse landen wordt deze met verschillende bovenkleding gedragen. In Senegal en de aangrenzende Franstalige landen Mali, Guinee en Benin wordt de lendendoek gedragen met elegante lange kleding, zoals grand boubou of een lange losse jurk genaamd ndoket. Een tulband maakt de outfit compleet.
HISTORISCHE EVOLUTIE VAN DE WIKKEL
In het begin van de 20e eeuw, toen Senegalese vrouwen hun boubous op de heup of knie droegen, was de lendendoek een belangrijker visueel element voor zowel de esthetiek als de symboliek van de jurk. De lendendoek was een belangrijke vorm van rijkdom, maar ook een middel tot artistieke expressie. Om hun status en smaak te tonen droegen Senegalese vrouwen drie lendendoeken, gelaagd in drie verschillende lengtes.De drie contrasterende lendendoeken waren gemaakt van handgeweven, handgeverfde en in de fabriek bedrukte stoffen.
Na de Tweede Wereldoorlog werd de grote boubou , die bijna tot aan de enkels reikt, is in de mode voor vrouwen. De lendendoek, bijna verborgen, is een minder belangrijk aandachtspunt geworden. In het laatste deel van de 20e eeuw vereiste elegante mode een enkele lendendoek van dezelfde stof als de boubou en de tulband, rijkelijk geverfd of in 👉 Dutch wax .
VERSCHILLEN GEBRUIK VAN DE LOINCH
In Nigeria, waar de bovenkant van kleding over het algemeen kort is en weven en verven complexe kunsten zijn, heeft de wikkel, zoals het wordt genoemd, zijn sterke visuele focus door de hele outfit behouden. Luxueus, met de hand geweven, hetzij op stripweefgetouwen of brede weefgetouwen, geverfd met resistpatronen, of in effen kleuren van rijke zijde, lendendoeken, genaamd Iro , kan in veel stijlen worden gebruikt.
Voor speciale gelegenheden kunnen ze worden gedragen met een cropped overblouse van rijke stof, vaak kant. In veel etnische groepen kleden vrouwen zich voor ceremoniële gelegenheden in een stijl die ' boven en onder ' wordt genoemd. Voor deze outfit worden twee bijpassende stoffen om het lichaam gewikkeld, één in de taille en de andere onder de armen. Ze kunnen ook worden omwikkeld tot de taille, knielengte en enkellengte.
Bovendien kunnen stadsvrouwen in Nigeria een stijl aannemen waarbij een handgeweven omslagdoek rond het midden van het lichaam wordt verzameld op een westerse jurk. De outfit is afgewerkt met een sjaal geassorteerd.
Deze stofstijl verschilt van beide lendendoeken op een manier die verschillen in cultuur, nationaliteit en leeftijd belichaamt. Overbelasting is een vorm van elegantie die oudere getrouwde Nigeriaanse vrouwen dragen om hun rijkdom en sociale positie te tonen. Het is losjes rond de taille gebonden om de zware, dure stof, geweven in strepen, te laten zien. De twee lendendoeken zijn daarentegen gemaakt van in de fabriek geverfd of bedrukt katoen, dat licht en flexibeler is en goed aansluit op het lichaam. Deze stijl wordt in West- en Centraal-Afrika gedragen door jonge vrouwen, wier lichaamscontouren, sierlijke houding en golvende gang goed tot uiting komen in de tweede, strak omwikkelde lendendoek.
CULTURELE SYMBOLISME VAN LOOKS: GEVAL VAN SENEGAL
In Senegal riep een tweede lendendoek, op de knie, Wolof op bethio , wordt gedragen als een petticoat en is alleen te zien in intieme ontmoetingen met een geliefde of echtgenoot. Bethio is een thuis van erotische fantasie en toespelingen en speelt een belangrijke rol in de kunst van het verleiden, waar Senegalese vrouwen beroemd om zijn. Het is ook de vrucht van vrouwelijk vakmanschap. Over het algemeen effen van kleur, en vaak wit, is de bethio gemaakt van verschillende met de hand bewerkte stoffen.
Een van deze stoffen is molenzijde, of vaker polyester, met handgesneden oogjesontwerpen en zilver- of goudborduurwerk. Een andere productie is gemaakt van percal, handgeborduurd met dik garen in felle kleuren. Voor een derde productie haken de vrouwen de bethio met fijn garen. Maar bovenal is de lendendoek, als oneindig veelzijdig stuk stof, symbolisch van fundamenteel belang voor de menselijke cultuur zelf.
In Wolof, de belangrijkste Afrikaanse taal van Senegal, is het woord pagne Séru , wat eenvoudigweg "doek" betekent. Als een kind wordt geboren, wordt hij onmiddellijk in een lendendoek gewikkeld, en als hij een baby is, wordt hij op de rug van zijn moeder gedragen in een lendendoek die om zijn bovenlichaam is gewikkeld. Als in Senegal een vrouw trouwt, bedekken haar vrienden haar hoofd in een lendendoek voordat ze haar meenemen op reis naar haar man. Wanneer een persoon sterft, moet hij of zij in een witte percalen lendendoek worden gewikkeld.
De lendendoek, een symbool van rijkdom, seksualiteit, geboorte, dood en huwelijk, is een rijke focus van visuele esthetiek en meerdere betekenissen.
