한 민족의 문화는 의복의 패션, 음식, 언어로 정의될 수 있습니다. 그리고 서아프리카 의 경우 특히 그들의 스타일 감각은 언급하지 않을 수 없습니다. 대 시키 . 이것은 이 의상이 어떻게 서아프리카와 그 너머의 대중 문화에 영감을 주었는지에 대한 이야기입니다.
대시키의 아프리카 뿌리
Dashiki의 전통적인 의미
Dashiki(셔츠를 의미하는 "dan-ciki" 또는 "dan-shiki")는 하우사어와 요루바 나이지리아에서 주로 발견되는 사람들이 각각 사용합니다. 전통적으로 대시키는 헐렁한 브이넥 의류로, 종종 수놓아져 있으며 주로 남성이 착용합니다. 최근 여성들은 이를 셔츠로 입거나 롱 드레스 등 다양한 창의적인 컷으로 재단하기도 합니다.
평상복으로 대시키는 자수가 거의 또는 전혀 없이 만들어지며, 결혼식이나 공식적인 행사에서는 실크 브로케이드로 만들어지며 장식이 포함됩니다. 자수 네크라인과 소맷단 주변의 콤플렉스.
그 기원은 종종 매우 습하고 강렬한 열기가 특징인 서아프리카의 기후에 적응한 것으로 거슬러 올라갑니다. 따라서 가벼운 원단으로 제작된 이 루즈핏 의류는 기후에 이상적입니다. 서아프리카에서는 나이지리아와 같은 국가에서 대시키를 흔히 입습니다. 토고 온화한 그리고 가나 .
첫 번째 매장 (제조업체)
의류로서의 대시키는 여러 종류의 천으로 만들 수 있지만 인쇄입니다. 안젤리나 ~의 텍스타일 디자이너 Toon van de Manakker 블리스코(Vlisco) 는 현재 디아스포라에서 "다시키(dashiki)"로 가장 잘 알려진 직물입니다. 디자이너는 19세기 에티오피아 귀족 여성의 튜닉을 프린트로 디자인했습니다.
다시키는 1960년대 미국 문화에 처음 등장했습니다. 제이슨 베닝 뿐만 아니라 밀턴 클라크 , 하워드 데이비스 그리고 William Smith는 뉴욕 할렘에 본사를 둔 New Breed Clothing Ltd 회사에서 유니섹스 의류로 대량 생산을 시작했습니다. 이후 그것은 긍정의 상징이 되었다. 아프리카계 미국인의 투쟁 미국에서는 흑인의 자존심과 아프리카의 뿌리와 정체성을 되찾는 상징입니다
미국 흑인 사회의 문화적 상징
복잡하고 인지도가 높은 "Angelina" 프린트와 주로 연관되어 있는 부활한 스트리트웨어 트렌드인 현재 상태에서 생각하는 것과 정확하게 일치하지 않을 수도 있지만, 그 이야기는 아프리카의 혁신과 흑인 저항 에 대한 이야기이기도 합니다.
1960년대 블랙 팬서스 유니폼
그러나 그 상징적 의미는 대륙 국경 밖으로 수천 킬로미터 떨어진 곳에 던져졌습니다. 이 횃불을 들고 온 사람들은 그들의 조상이 사슬에 묶여 북아메리카로 이송된 아프리카 출신의 사람들입니다. 시민권과 블랙 팬더 1960년대와 1970년대 초에 대시키에게 정치적 권력이 부여되었습니다. 아프리카계 미국인들은 서구 문화 규범을 거부하는 방법으로 이 항목을 채택했습니다. 대시키는 스타일과 기능성을 뛰어넘어 흑색의 아름다움을 묘사하는 흑색의 자존심의 상징이 되었습니다. 제기된 주먹으로 아프리카입니다 .
그 의미는 ' 약속의 땅으로서의 아프리카 '라는 수사와 같은 맥락에서 발전했으며, 이는 다음과 같은 운동을 촉발시켰습니다. 범아프리카주의 그리고 라스타파리안주의 . 아이러니하게도 아프리카 본토 밖에서 발전한 이러한 아프리카 중심 철학은 아프리카의 정체성과 흑인의 정치에 대한 가장 격렬한 개념을 형성하는 데 도움이 되었습니다.
미국 흑인들이 채택한 아프리카의 정체성에 대한 이러한 외부적 개념 중 상당수는 현재 대륙의 사람들에 의해 다시 한 번 강화되었습니다. 시민권 지도자들이 가르친 원칙은 아프리카 해방 운동의 지도자들에 의해 널리 채택되었으며, 말콤 X Black Panthers는 Fela Kuti의 여유로운 삶을 아프로비트 그가 오늘 칭찬하는 사회적 책임.
이러한 생각의 전달은 보이는 것보다 훨씬 덜 이상합니다. 아마도 그러한 철학은 경험의 맥락에서만 자양분을 얻을 수 있었을 것입니다. 미국과 카리브해의 흑인 . "약속의 땅"은 그 약속에서 격렬하게 멀어진 사람들에 의해 더 명확하게 그려질 수 있었고, 대시키는 수백 년 동안 자신들을 대표하는 모든 것을 포용할 기회가 주어지지 않았던 흑인들이 착용할 때 그 자체보다 더 위대한 것이 될 수 있었습니다. 아프리카 유산.
20세기 중반에 이를 옹호한 미국 흑인들처럼 다시키도 정체성의 상당 부분이 다른 나라에서 형성되었기 때문에 아프리카적입니다. 라고스에서 입든 워싱턴 DC에서 입든 대시키는 자랑스럽고 시끄러운 검은색입니다.
아프로 패션의 대중화
대시키의 정치적 활력은 1960년대 말 백인 반문화 집단 사이에서 인기를 끌면서 약해졌습니다. 이들은 주로 미학적 매력에 기초하여 의복을 채택함으로써 흑인 정체성의 상징으로서의 지위를 약화시켰습니다. 소매업체들은 인도, 방글라데시, 태국에서 생산된 대시키를 대량으로 수입하기 시작했습니다. 종종 인쇄물을 특징으로 하는 이러한 버전 캉가 동아프리카 와 관련된 이 옷은 일반적으로 케냐와 탄자니아 여성들이 "들보"로 착용했습니다.
이 기간 동안 주목할만한 흑인 지식인들은 대시키와 기타 상징을 하찮게 만드는 것에 대해 지역 사회에 경고하기 시작했습니다. 검은 아름다움 . 하지만 " “ 검은색이 예뻐요 ” 민권 운동가이자 정치인 인 그는 "자신의 영광과 장엄함만을 추구하는 것이라면 위험하다"고 썼다. 스털링 터커 1971년 저서 “ 미국 변화를 위한 흑인 전략 ”에서.
대시키는 20세기 후반에 미국에서 사용이 주로 의식이나 축제 또는 대중 문화 고정관념으로 제한되면서 그 열정을 어느 정도 잃었습니다.
최근 다시 등장했음에도 불구하고 일부에서는 아프로 패션에서 대시키는 계속해서 중요한 메시지를 전달하고 있습니다. 그것이 다른 사람들에게 주는 인상을 인식하지 않고는 착용할 수 없습니다. 즉, 착용자가 아프리카 특유의 뚜렷하고 독특한 옷을 입기로 의식적으로 결정했다는 것입니다.
오늘의 대시키 원단
Dashiki: 아프리카 정체성의 반영
다시키는 범아프리카주의의 기성복 벡터가 되었으며, 원래의 흑인 창조물의 가치에 대한 공통된 확인을 통해 대륙과 디아스포라를 연결합니다. 그 고유의 상징주의는 다음에서 비롯됩니다. 백인 우월주의에 맞서 싸우다 그리고 아프리카 문화를 대조로 채택하는 것입니다. 예, 옷 한 조각에 담기에는 많은 무게가 있지만 상징은 실제로 그만큼 강력합니다. 흑인이 대시키를 입을 때 그들은 그 문구에 대해 가장 보편적으로 이해되는 해석 중 하나를 입고 있는 것입니다. 한 마디도 하지 않고도 “나는 흑인이고 자랑스럽다”고 말했다.
영국의 독학 패션 디자이너이자 블로거인 야스민 자말(Yasmin Jamaal)에게 대시키 직물이나 직물로 패션 작품을 만드는 이유를 물었습니다. " 나 자신을 위한 옷을 만들든 고객을 위한 옷을 만들든 앙카라 원단을 사용하는 것은 나에게 많은 것을 생각나게 합니다. 몇 가지를 언급하겠습니다. 그것은 내 조국, 나의 뿌리, 아프리카 직물인 앙카라를 생각나게 합니다. 특히 대시키는 유행이 아닙니다. 시대를 초월합니다. 결코 스타일을 벗어나지 않으므로 이러한 직물을 디자인하는 방법이나 이를 사용하여 무엇을 해야할지에 대한 아이디어가 결코 고갈되지 않습니다 .
팝이 Dashiki를 입을 때
2012년경부터 정점에 도달한 2016년까지 이 상징적인 의류는 전 세계 아프리카계 사람들을 위한 가장 패셔너블한 비즈니스/캐주얼 복장이 되었으며, 많은 유명 인사들이 패션을 통한 정체성을 축하하는 데 빠르게 동참했습니다. 아 만들라 스텐버그 가지다 비욘세 , 크리스 브라운 , 드레이크 , 프렌치 몬타나 , Jhené Aik 오, 리한나, 웨일 그리고 Zendaya , 거의 모든 사람들이 대시키로 패션을 표현하는 것 같았습니다.
연예인들이 착용한 이미지 덕분에 전 세계적으로 인기가 높아지고 많은 디자이너들이 이를 활용해 아름다운 작품을 만들고 있다. 안젤리나 패브릭 이는 이미 무한한 밝은 색상으로 제공됩니다.
