ふんどしは約150cm×250cmの生地です。主な使用方法は、腰に巻き付け、腰のところで巻き上げてスカートを形成することです。西アフリカと中央アフリカ全体で着用されているこの衣服は、縫われずに体に巻き付けられる大きなカテゴリーに属します。世界中に存在するこのクラスには、 サロン、 カイン、👉 カンガ、サリー、 シュカとトーガ。
伝統的には短冊または幅広の手織り布で作られていますが、ふんどし（または 英語圏アフリカのラッパー ）は、シルクやレーヨンだけでなく、手染めまたは工場でプリントされた綿から作ることもできます。
パーニュ港のエスニックスタイル
17世紀から18世紀にかけて、男性は ふんどしの衣服、しかし20世紀には、いくつかの例外を除いて、それらはもっぱら女性的なものになりました。特定の民族グループを含む ナイジェリアのカラバリは、この規則の例外です。その中で、男性の礼服には、階級に応じて長または短のシャツに着用される足首バンドが含まれます。衣装の上には山高帽がかぶっています。
これらの長い服はふんどしの大部分を隠しますが、短い服と一緒に着用することもあります。マリニエールと呼ばれるパフスリーブが付いたゆったりとしたブブー、またはローウエストと呼ばれるヒップにフリルとパフスリーブが付いているフィットしたトップスです。これらの国々の優雅なスタイルは、腹巻きを2枚、またはふんどしを2枚着用することです。セーラーの上にふんどしをロングスカートのように着用し、合わせて2枚目のふんどしを腰に巻きつけて結びます。
女性と同様に、ふんどしは一般的に足首まで届きますが、フランス語と英語を話す西アフリカ諸国では、さまざまな上着と一緒に着用されます。セネガルと近隣のフランス語圏諸国であるマリ、ギニア、ベナンでは、ふんどしはグラン・ブーブーやエンドケットと呼ばれる長くてゆったりとしたドレスなど、エレガントな長い服と一緒に着用されます。ターバンが衣装を完成させます。
ラッパーの歴史的進化
20世紀初頭、セネガルの女性が腰や膝にブーブーを着ていたとき、ふんどしはドレスの美しさと象徴性の両方にとってより重要な視覚的要素でした。ふんどしは芸術表現の手段であると同時に、富の主要な形態でもありました。セネガルの女性は、自分たちの地位と趣味を示すために、手織り、手染め、工場でプリントした生地で作られた、異なる長さの 3 つのふんどしを重ねて着用していました。
第二次世界大戦後、 足首近くまで届く大きなブーブーは女性にとってファッショナブルになっています。ふんどしはほとんど隠れてしまい、それほど重要な焦点ではなくなりました。 20世紀後半、エレガントなファッションには、豊かに染められたか、👉 ダッチワックスで染められた、ブブーやターバンと同じ生地の一枚のふんどしが必要でした。
違い 腰の使い方
衣服の上部が一般的に短く、織りと染色が複雑な芸術であるナイジェリアでは、ラッパーと呼ばれるものが、衣装全体を通してその強い視覚的焦点を保持しています。短冊織機または広幅織機で手織りされ、レジストパターンで染められた、または濃厚なシルクの無地で染められた、贅沢なふんどしと呼ばれます。 Iro は、さまざまなスタイルに使用できます。
特別な機会には、レースなどのリッチな生地を使用したクロップド丈のオーバーブラウスと合わせて着用できます。多くの民族では、女性は冠婚葬祭で「上下」と呼ばれるスタイルで服を着ます。この衣装では、2 つの一致する生地が体の周りに、1 つはウエストに、もう 1 つは脇の下に巻き付けられています。腰に巻いたり、膝丈、足首丈まで巻くこともできます。
さらに、ナイジェリアの都会の女性は、ウエスタンドレスの上に手編みのラップを体の中央に集めたスタイルを採用することができます。衣装の上には、 スカーフ 盛り合わせ。
この生地のスタイルは、文化、国籍、年齢の違いを体現する点で、両方のふんどしとは異なります。過剰な負担は、ナイジェリアの年配の既婚女性が自分の富と社会的地位を示すために着用する優雅さの一種です。ウエストでゆるく結ぶと、ストライプ状に織られた重厚で高価な生地が引き立ちます。対照的に、2 つのふんどしは工場で染色またはプリントされた綿で作られており、軽くて柔軟性があり、体にぴったりとフィットします。このスタイルは西アフリカと中央アフリカの若い女性によって着用されており、彼女の体の輪郭、優雅な動き、波打つ歩き方は、しっかりと巻かれた 2 番目のふんどしに良い効果を示しています。
見た目の文化的象徴：セネガルの場合
セネガルでは、ウォロフが呼び出された膝の2番目のふんどし ベチオ、ペチコートのように着用され、恋人または夫との親密な出会いの場合にのみ見られます。エロティックなファンタジーとほのめかしの本場であるベチオは、セネガルの女性が有名な誘惑の芸術において重要な役割を果たしています。それは女性らしい職人技の結晶でもあります。一般に無地のベチオは、さまざまな手加工の布地で作られています。
これらの生地の 1 つはミル シルク、または多くの場合ポリエステルで、手作業でカットされたアイレットのデザインとシルバーまたはゴールドの刺繍が施されています。別の製品はパーケールで作られ、明るい色の太い糸で手刺繍されています。 3 番目の制作では、女性たちが細い糸でベチオを編みます。しかし何よりも、ふんどしは無限に用途の広い布地であり、人間の文化そのものの象徴的な基礎となっています。
セネガルの主要なアフリカ言語であるウォロフ語では、パーニュという言葉は Séruは単に「布」を意味します。子どもが生まれるとすぐにふんどしを巻かれ、赤ん坊のときはふんどしを上半身に巻いて母親のおんぶに抱っこされます。セネガルでは、女性が結婚すると、友人たちは彼女の頭をふんどしで覆い、夫の元へ旅行に連れて行きます。人が死ぬときは、白いパーケールのふんどしを巻かなければなりません。
富、セクシュアリティ、誕生、死、結婚の象徴であるふんどしには、視覚的な美学と複数の意味がたっぷりと込められています。
