Tuaregit ovat muinainen Saharan kansa, joka on kuvattu Herodotukselta ja jolla on tällä hetkellä jopa 1,5 miljoonaa ihmistä. Yli 2000 vuoden ajan tämä puolipaimentolainen ja paimentoveri harjoitti kauppaa karavaani Trans-Saharan , jonka talous perustuu karjaan ja kauppaan.
Malin lisäksi he asuvat Saharan eteläpuolisissa maissa Nigerissä, Algeriassa, Burkina Fasossa ja Libyan eteläisimmässä kärjessä. Heidän puhutun kielensä on Tamasheq , kieli, jonka juuret ovat Pohjois-Afrikassa, ja niiden kirjoitusjärjestelmä on muinainen hieroglyfikirjoitus nimeltä Tifinagh, joka on berberiperäinen. Vallitseva uskonto on islam.
SAHARAN SINISET KANSAT
Tuaregit tunnetaan myös " sinisinä ihmisinä ", koska heillä on tapana peittää kasvonsa indigovärjätyillä kankailla: Tagelmust . Tuareg-miesten käyttämä se näyttää hunnulta ja turbaanilta, joita perinteisesti käytettiin kypsänä karkottamaan pahoja henkiä, samalla kun sillä on käytännöllinen vaikutus auringolta ja Saharan ankaralta hiekalta.
TUAREG-HEIMIEN PERINNÖN JA KULTTUURIN SUOJAAMINEN
1900-luvun puolivälissä tapahtui suuria muutoksia tuaregien elämäntavassa, kun Ranskan siirtomaavalta päättyi vuonna Länsi-Afrikka ja uusien maiden luominen uusilla rajoilla. 1970-luvun tuhoisa kuivuus tuhosi karjakarjaa sekä siitä seurannut poliittinen häiriö ja taloudellinen paine.
Vaikka monet ovat onnistuneet säilyttämään perinteisen paimentoelämänsä, jotkut ovat joutuneet asettumaan kaupunkeihin ja kyliin etsimään uusia tulomuotoja. Vaikka he ovat vähemmistöjä suuremmissa kansallisissa ryhmissä, heidän heimoperinnöllään ja kulttuurillaan on paljon laajempi vaikutus, ja pääkanava tähän on tuareg-yhteisöjen käsityöläisten toiminta.
TUAREGIEN HEIMOTAIDE: SYMBOLIA JA KOSMOLOGIA
Tuareg-heimotaide keskittyy koruihin , nahkatyöt , metalliset satulan koristeet ja runsaasti työstetyt miekat. Se on naislinjan kautta välittyneen tuareg-perinnön ja -kulttuurin varasto, josta syntyy hopeakoruja ja hienoja nahkaesineitä. Sukupolvien ajan tuaregit ovat säilyttäneet ympäristönsä symboliikan ja kosmologian ja sisällyttäneet sen koruihinsa. Geometriset kuviot ja kuviot on integroitu kappaleisiin siten, että saadaan koruja, jotka puhuvat yleismaailmallisesti erityisestä ja joilla on ainutlaatuinen esteettinen vetovoima.
siellä tuareg risti on yksi niistä osista. Eurooppalaiset käyttivät termiä " risti " kuvaamaan tätä jalokiviä, eikä sillä ole vastaavaa tamashekin kielellä. Tuaregit kutsuvat sitä Teneghelt verbistä " enghel ", joka tarkoittaa " kaataa " ja viittaa " kadonneen vahan " menetelmään, jolla kappale luodaan. Kolikon sisällä oleva ympyrä ja risti yhdistävät mies- ja naissymbolit muodostaen kauniin esineen. Se on valmistettu hopeasta, jota pidetään jalometallina.
Tämä perintö perustuu ikivanhaan rakkausmyyttiin, mutta sen antaa myös isä pojalle murrosiässä symbolisena muistutuksena paimentolaistuaregien elämäntavasta ja auttaa häntä löytämään tiensä hämmennyksen, ahdistuksen tai vaikeuksien aikana. neljään maailman suuntaan.
KÄSITTÄJIEN ROOLI SAHARAN KANSSA
Tuareg-käsityöläiset, jotka luovat tällaisia esineitä ja monet muut, noudattavat pitkää perinnettä, joka määrittelee heidän tehtävänsä ja sosiaalisen asemansa yhteisössä. Heillä on ainutlaatuinen asema yhteiskunnassaan, jossa he nauttivat epätavallisesta itsenäisyydestä. He eivät ainoastaan pysty tuottamaan suuren symbolismin ja kauneuden omaavia esineitä, vaan heillä on myös yhteisönsä suullinen historia ja heimoperintö, jonka he sitten kääntävät fyysisiksi esineiksi.
Siten he säilyttävät kansansa perinteen ja kulttuurin erityisellä ja ainutlaatuisella tavalla. Itse kolikoista tulee tämän rikkaan heimoperinnön varasto, samalla kun ne edustavat niitä omistavan yksilön vaurautta ja asemaa. Jokainen esine liikkuu siis yksilön ja kollektiivin välillä ja päinvastoin kautta aikojen.
