Η κουλτούρα ενός λαού μπορεί να οριστεί από το ντύσιμο, το φαγητό ή τη γλώσσα του. Και όταν πρόκειται για τη Δυτική Αφρική και ειδικότερα την αίσθηση του στυλ τους, δεν μπορούμε να παραλείψουμε να αναφέρουμε το dashiki . Εδώ είναι η ιστορία του πώς αυτό το ένδυμα έχει εμπνεύσει τη λαϊκή κουλτούρα στη Δυτική Αφρική και όχι μόνο.
ΟΙ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ DASHIKI
Παραδοσιακή έννοια του Dashiki
Το Dashiki - "dan-ciki" ή "dan-shiki", που σημαίνει πουκάμισο - προέρχεται από το Hausa και γιορούμπα αντίστοιχα, ομιλείται από ομάδες ανθρώπων που βρίσκονται κυρίως στη Νιγηρία. Παραδοσιακά, το dashiki είναι ένα φαρδύ ρούχο με λαιμόκοψη σε σχήμα V, που συχνά κεντείται και φοριέται κυρίως από άνδρες. Πρόσφατα, οι γυναίκες το έχουν φορέσει και ως πουκάμισο ή το κόβουν σε μακριά φορέματα και κάθε λογής άλλα δημιουργικά κοψίματα.
Ως casual ντύσιμο, το dashiki γίνεται με λίγο ή καθόλου κέντημα, ενώ για γάμους ή επίσημες περιστάσεις θα είναι από μεταξωτό μπροκάρ και περιλαμβάνει ένα κέντημα σύμπλεγμα στη λαιμόκοψη και γύρω από τους καρπούς.
Η προέλευσή του χρονολογείται από την προσαρμογή του στο κλίμα της Δυτικής Αφρικής, το οποίο είναι συχνά πολύ υγρό και χαρακτηρίζεται από έντονη ζέστη. Ως εκ τούτου, αυτό το φαρδύ ρούχο από ελαφρύ ύφασμα είναι ιδανικό για το κλίμα. Στη Δυτική Αφρική, το dashiki φοριέται συνήθως σε χώρες όπως η Νιγηρία, Τόγκο , το Αγαθός και το Γκάνα .
Τα πρώτα καταστήματα (κατασκευαστές)
Ενώ το dashiki ως ρούχα μπορεί να κατασκευαστεί από διάφορους τύπους υφασμάτων, είναι το print Αντζελίνα του Toon van de Manakker , σχεδιαστής υφασμάτων από Το Vlisco , το οποίο είναι πλέον το πιο αναγνωρίσιμο ύφασμα της Διασποράς ως «ντασίκι». Ο σχεδιαστής βάσισε την εκτύπωση στον χιτώνα των Αιθιοπών ευγενών του 19ου αιώνα.
Στη δεκαετία του 1960, το dashiki εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην αμερικανική κουλτούρα όταν Jason Benning , καθώς και Μίλτον Κλαρκ , Χάουαρντ Ντέιβις Και Ο William Smith άρχισε να το παράγει μαζικά ως ρούχα unisex υπό την εταιρεία New Breed Clothing Ltd που εδρεύει στο Harlem της Νέας Υόρκης. Στη συνέχεια έγινε σύμβολο επιβεβαίωσης για αγώνες των Αφροαμερικανών στις Ηνωμένες Πολιτείες, και σύμβολο της υπερηφάνειας των μαύρων και της ανάκτησης των αφρικανικών ριζών και της ταυτότητάς τους
ΕΝΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΥΡΗ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ
Μπορεί να μην είναι ακριβώς αυτό που θα νόμιζες στην τρέχουσα κατάστασή του, μια ανανεωμένη τάση στο streetwear, που συνδέεται ευρέως με το περίπλοκο και εξαιρετικά αναγνωρίσιμο print "Angelina", αλλά η ιστορία του είναι επίσης αυτή της αφρικανικής καινοτομίας και της μαύρης αντίστασης .
Στολή Black Panthers τη δεκαετία του 1960
Το συμβολικό του νόημα, ωστόσο, πετάχτηκε χιλιάδες μίλια έξω από τα σύνορα της ηπείρου. Ήταν οι άνθρωποι αφρικανικής καταγωγής, των οποίων οι πρόγονοι μεταφέρθηκαν στη Βόρεια Αμερική αλυσοδεμένοι, που μετέφεραν αυτή τη δάδα. Τα κινήματα για τα πολιτικά δικαιώματα και Μαύροι Πάνθηρες Η δεκαετία του 1960 και οι αρχές της δεκαετίας του 1970 έδωσαν στο dashiki την πολιτική του δύναμη. Οι Αφροαμερικανοί αγκάλιασαν αυτό το άρθρο ως τρόπο να απορρίψουν τα δυτικά πολιτισμικά πρότυπα. Τότε ήταν που το dashiki ξεπέρασε το στυλ και τη λειτουργία για να γίνει έμβλημα της μαύρης υπερηφάνειας, απεικονίζοντας την ομορφιά του μαύρου άφρο με υψωμένη γροθιά .
Το νόημά του έχει αναπτυχθεί στο ίδιο πνεύμα με τη ρητορική της « Αφρικής ως γη της επαγγελίας » που έχει τροφοδοτήσει κινήματα όπως το παναφρικανισμός και το Ρασταφαριανισμός . Ίσως κατά ειρωνικό τρόπο, αυτές οι αφροκεντρικές φιλοσοφίες – που αναπτύχθηκαν εκτός της ηπειρωτικής Αφρικής – συνέβαλαν στη διαμόρφωση ορισμένων από τις πιο σκληρές αντιλήψεις για την αφρικανική ταυτότητα και την πολιτική της μαύρης.
Πολλές από αυτές τις εξωτερικές έννοιες της αφρικανικής ταυτότητας που υποστηρίζονται από μαύρους Αμερικανούς ενισχύθηκαν για άλλη μια φορά από τους ανθρώπους στην ήπειρο σήμερα. Οι αρχές που δίδαξαν οι ηγέτες των πολιτικών δικαιωμάτων υιοθετήθηκαν ευρέως από τους ηγέτες των αφρικανικών απελευθερωτικών κινημάτων και την επαναστατική πολιτική της Μάλκολμ Χ και οι Black Panthers βοήθησαν να μετατραπεί η χαλαρή ζωή του Fela Kuti σε α afrobeat κοινωνικά φορτισμένος επαινεί σήμερα.
Αυτή η μεταφορά ιδεών είναι πολύ λιγότερο περίεργη από ό,τι φαίνεται - ίσως τέτοιες φιλοσοφίες θα μπορούσαν να είχαν γαλουχηθεί μόνο στο πλαίσιο της εμπειρίας του Μαύροι της Αμερικής και της Καραϊβικής . Η «γη της επαγγελίας» θα μπορούσε να οραματιστεί πιο ξεκάθαρα όσοι ξεφεύγουν από την υπόσχεσή της, και το dashiki θα μπορούσε να γίνει κάτι μεγαλύτερο από τον εαυτό του όταν φοριέται από μαύρους που για εκατοντάδες χρόνια δεν τους δόθηκε η ευκαιρία να αγκαλιάσουν οτιδήποτε αντιπροσώπευε Αφρικανική κληρονομιά.
Όπως οι μαύροι Αμερικανοί που το υπερασπίστηκαν στα μέσα του 20ου αιώνα, το dashiki δεν είναι λιγότερο αφρικανικό επειδή μεγάλο μέρος της ταυτότητάς του διαμορφώθηκε σε διαφορετική χώρα. Το dashiki, είτε φοριέται στο Λάγος είτε στην Ουάσιγκτον, είναι περήφανα και δυνατά μαύρο.
Η εκλαΐκευση της μόδας Αφρο
Το πολιτικό σφρίγος του dashiki μειώθηκε προς τα τέλη της δεκαετίας του 1960, όταν έγινε δημοφιλές μεταξύ των λευκών ομάδων αντικουλτούρας, των οποίων η υιοθέτηση του ενδύματος - βασισμένη κυρίως στην αισθητική του γοητεία - υπονόμευσε την κατάστασή του ως σημάδι μαύρης ταυτότητας. Οι έμποροι λιανικής έχουν αρχίσει να εισάγουν dashikis που κατασκευάζονται στην Ινδία, το Μπαγκλαντές και την Ταϊλάνδη σε μεγάλους αριθμούς. Αυτές οι εκδόσεις, που συχνά παρουσίαζαν την εκτύπωση manga που συνδέονταν με την Ανατολική Αφρική , φοριόνταν συνήθως ως «θηλυκόπανο» από γυναίκες στην Κένυα και την Τανζανία.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αξιόλογοι μαύροι διανοούμενοι άρχισαν να προειδοποιούν τις κοινότητές τους ενάντια στον ευτελισμό των dashikis και άλλων συμβόλων μαύρη ομορφιά . Αλλά " " Το μαύρο είναι όμορφο " είναι επικίνδυνο αν ισοδυναμεί μόνο με το να τυλίγεται κανείς με τη δική του δόξα και μεγαλοπρέπεια», έγραψε ο ακτιβιστής και πολιτικός για τα πολιτικά δικαιώματα. Στέρλινγκ Τάκερ στο βιβλίο του το 1971 με τίτλο « Μαύρες στρατηγικές για την αλλαγή στην Αμερική ».
Το dashiki έχασε λίγη από τη ζέση του στα τέλη του 20ου αιώνα, όταν η χρήση του στις Ηνωμένες Πολιτείες περιορίστηκε σε μεγάλο βαθμό σε τελετές ή γιορτές ή ως στερεότυπο της ποπ κουλτούρας.
Παρά την πρόσφατη αναζωπύρωσή του, που κάποιοι θα μπορούσαν να θεωρήσουν α afro fashion , το dashiki συνεχίζει να μεταφέρει ένα σημαντικό μήνυμα. Δεν μπορεί να φορεθεί χωρίς να αναγνωρίσει την εντύπωση που δίνει στους άλλους: ότι ο χρήστης έχει λάβει συνειδητή απόφαση να φορέσει κάτι που αναγνωρίζεται ως ευδιάκριτα και μοναδικά αφρικανικό.
ΤΟ ΥΦΑΣΜΑ DASHIKI ΣΗΜΕΡΑ
The Dashiki: αντανάκλαση της αφρικανικής ταυτότητας
Το dashiki έχει γίνει ένας έτοιμος φορέας του παναφρικανισμού, συνδέοντας την ήπειρο και τη διασπορά μέσω μιας κοινής επιβεβαίωσης της αξίας μιας πρωτότυπης μαύρης δημιουργίας. Ο εγγενής συμβολισμός του πηγάζει από το α καταπολέμηση της λευκής υπεροχής και την υιοθέτηση της αφρικανικής κουλτούρας ως αντίθεση – ναι, είναι πολύ βάρος για να φορέσεις ένα ρούχο, αλλά τα σύμβολα είναι πραγματικά τόσο δυνατά. Τόσο πολύ που όταν ένας μαύρος φοράει ένα dashiki, φοράει μια από τις πιο κατανοητές ερμηνείες της φράσης. «Είμαι μαύρος και είμαι περήφανος» , χωρίς να χρειάζεται να πω ούτε μια λέξη.
Όταν ρωτήσαμε τη Yasmin Jamaal, μια Βρετανίδα αυτοδίδακτη σχεδιάστρια μόδας και blogger, γιατί δημιουργεί τα κομμάτια της μόδας με υφάσματα dashiki ή Άγκυρα , απάντησε, "Είτε σχεδιάζω ρούχα για τον εαυτό μου είτε για έναν πελάτη, η χρήση υφασμάτων άγκυρας μου θυμίζει πολλά πράγματα. Θα αναφέρω μερικά: μου θυμίζει τη χώρα μου, τις ρίζες μου, το γεγονός ότι τα αφρικανικά υφάσματα , η ankara και το dashiki ειδικότερα, είναι εκτός μόδας. Είναι διαχρονικό. Δεν φεύγει ποτέ από τη μόδα, οπότε δεν θα ξεμείνετε ποτέ από ιδέες για το πώς να σχεδιάσετε αυτά τα υφάσματα ή τι να κάνετε με αυτά».
Όταν η Ποπ φοράει Dashiki
Από το 2012 περίπου έως το 2016 περίπου, όταν έφτασε στο απόγειό του, αυτό το συμβολικό ρούχο έγινε το πιο μοντέρνο επαγγελματικό/casual ντύσιμο για ανθρώπους αφρικανικής καταγωγής σε όλο τον κόσμο και πολλές διασημότητες έσπευσαν να εμπλακούν. συμμετάσχουν στον εορτασμό της ταυτότητας μέσω της μόδας. Της Amandla Stenberg Προς την Beyonce , Κρις Μπράουν , drake , French Montana , Jhené Aik o, Rihanna, Wale Και Zendaya , φαινόταν ότι σχεδόν όλοι έκαναν μια δήλωση μόδας με το dashiki.
Χάρη στις εικόνες αυτών των διασημοτήτων που φορούν το ρούχο, η δημοτικότητά του έχει αυξηθεί παγκοσμίως και πολλοί σχεδιαστές δημιουργούν όμορφα κομμάτια με Ύφασμα Angelina που είναι ήδη διαθέσιμο σε άπειρα έντονα χρώματα.
