Tuaregene er et gammelt Sahara-folk beskrevet så tidlig som Herodot, som for tiden teller opptil 1,5 millioner mennesker. I mer enn 2000 år har dette semi-nomadiske og pastorale folket drevet handel campingvogn trans-Sahara , som baserer sin økonomi på husdyr og handel.
Foruten Mali, bor de i landene sør for Sahara i Niger, Algerie, Burkina Faso og den sørligste spissen av Libya. Talespråket deres er tamasheq , et språk som har sine røtter i Nord-Afrika, og deres skriftsystem er et eldgammelt hieroglyfisk skrift kalt Tifinagh, av berberisk opprinnelse. Den dominerende religionen er islam.
DE BLÅ FOLKET I SAHARA
Tuaregene er også kjent som " blå folk ", på grunn av deres skikk med å skjule ansiktene deres med stoffer farget med indigo: Tagelmust . Båret av tuaregmenn gir den inntrykk av et slør og en turban, som tradisjonelt ble båret ved modenhet for å avverge onde ånder, samtidig som den har den praktiske effekten av å tilby beskyttelse mot solen og den voldsomme sanden i Sahara.
BEVART ARVEN OG KULTUREN TIL TOUAREG-STAMMENE
På midten av 1900-tallet så store endringer i tuaregs levemåte, med slutten av det franske kolonistyret i Vest Afrika og opprettelsen av nye land med nye grenser. Den ødeleggende tørken på 1970-tallet desimerte husdyrbesetninger, sammen med de resulterende politiske forstyrrelsene og økonomiske begrensninger.
Mens mange har klart å opprettholde sin tradisjonelle nomadiske tilværelse, har noen blitt tvunget til å bosette seg i byer og landsbyer for å søke nye former for inntekt. Selv om de er minoriteter innenfor større nasjonale grupper, har stammearven og kulturen deres en mye bredere innflytelse, og hovedkanalen for dette er aktiviteten til håndverkere i tuareg-samfunnene.
TOUAREG STAMMEKUNST: SYMBOLISM OG KOSMOLOGI
Tuareg stammekunst fokuserer på smykker , skinnarbeid , salpynt i metall og de rikt utformede sverdene. Det er oppbevaringsstedet for tuareg-arv og kultur, overført gjennom kvinnelinjen, og føder utsøkte sølvsmykker og lærgjenstander. Over generasjoner har tuareg-håndverkere bevart symbolikken og kosmologien til miljøet og innlemmet det i smykkene sine. Geometriske mønstre og design er integrert i brikkene på en måte som resulterer i smykker som snakker universelt om det spesielle og har en unik estetisk appell.
Der Tuareg-kors er en av disse brikkene. Begrepet " kors " ble brukt av europeere for å prøve å beskrive denne juvelen og har ingen tilsvarende på Tamasheq-språket. Tuaregene kaller det Teneghelt fra verbet " enghel " som betyr " å helle " og refererer til " tapt voks "-metoden som stykket er laget med. Sirkelen og korset inne i stykket kombinerer maskuline og feminine symboler i forening, for å skape et objekt med stor skjønnhet, og er laget av sølv, ansett som et edelt metall.
Dette arvestykket er basert på en gammel myte om kjærlighet, men det er også gitt av faren til sønnen i puberteten som en symbolsk påminnelse om tuaregens nomadiske livsstil, og for å hjelpe ham med å finne veien i tider med forvirring, nød eller vanskeligheter i verdens fire retninger.
HÅNDVERKERS ROLLE BLANDT FOLKET I SAHARA
Tuareg-håndverkerne som lager slike gjenstander, og mange andre, følger en lang tradisjon som definerer deres funksjon og sosiale status i samfunnet. De inntar en unik posisjon i samfunnet sitt, der de nyter uvanlig uavhengighet. Ikke bare er de i stand til å produsere gjenstander med stor symbolikk og skjønnhet, men de har den muntlige historien og stammearven til samfunnet som de deretter oversetter til fysiske gjenstander.
Dermed holder de tradisjonen og kulturen til folket sitt på en spesiell og unik måte. Myntene i seg selv blir depotet for denne rike stammearven, samtidig som de representerer rikdommen og statusen til individet som eier dem. Hvert objekt beveger seg derfor mellom individet og kollektivet og omvendt, gjennom tidene.
