ファブリック レッソと呼ばれる諺、 カンガ (ハンガ)、またはランバ ホアニーは、東アフリカ沿岸部とマダガスカル全体で使用され、着用されています。これ 軽い生地 色鮮やかなデザインだけでなく、そこに刻まれたメッセージも印象に残ります。このように、ワックスやキテンゲの生地に非常に近いです。アフリカの織物の愛好家はしばしばそれらを混同します。
カンガの歴史
早くも 1850 年代または 1860 年代に、ケニアとタンザニアの沿岸地域 (おそらくラムまたはパテ周辺、しかし最も可能性が高いのはモンバサまたはザンジバル) の女性たちが、「ハンカチ」と呼ばれる 6 つの正方形のカットされていない直線状のシートを購入し始めました。 「レッソ」 ポルトガル語で、長さを半分に切り、縦方向に縫い合わせて、それぞれ 3 つのパターンの正方形が 2 列に並んだ大きな長方形の布を作成します。
1875 年に、 ザンジバル イギリス、スイス、インド、オランダから改良レッソの輸入を開始。ハンガは最終的に次の名前をとりました。 おそらく、人気のある初期の版画には、スワヒリ語でカンガと呼ばれるホロホロ鳥の色に似た小さな斑点が含まれていたためです。世紀の変わり目に、多くの元奴隷が過去から視覚的に自分自身を切り離し、独立したファッショナブルな個人として自分自身を再定義したいと考えたため、カンガはザンジバルで特に人気になりました。
1920年代、ケニアのモンバサ出身の商人が カデルディナ ハジー・エサック （愛称アブドラ）は、これらの明るい色の長方形の布地の中央下部にアラビア語の文字を追加し始めました。の文 スワヒリ語 1960 年代にローマ字で書かれた英語が登場し、ことわざ、流行の言葉、挨拶、警告、政治的または宗教的なスローガンなどが刻まれています。
それ以来、ことわざの生地の使用は海岸沿いや島に広がりました。 マダガスカル、適切な言語のテキストが添付されています。今世紀半ばには、 繊維工場 インドの工場がすべての地域の布地の主な生産者となったが、アフリカとマダガスカルもまた、自国の市場向けにことわざの布地を作り始めた。
ことわざキャンバスではスペルミスが頻繁に発生します。これはおそらく、多くが外国市場向けに海外で外国語で作られているためと考えられます。マダガスカルではこう言われています。 ランバ・ホーニー 本物とみなされるにはスペルミスがある必要があります ランバ・ホーニー、これが彼らの神秘性の一部であることを示唆しています
カンガのプレゼンテーション
生地の質感
カンガ生地は伝統的に次のように作られています。 綿だけでなく、ポリエステルやさまざまな混合物もあります。高さ 3 フィート、幅 5 フィートで、パターン化された内部を囲むパターン化された境界線 (深さ約 5 ～ 9 インチ) があり、通常は中央のモチーフが含まれており、多くの場合、大きな球体の内側に、中央のモチーフの 4 つの小さいバージョンが 4 つの位置にあります。角。
カンガ模様
明るく鮮やかな色や落ち着いた色調のデザインは、通常、白をベースに 2 ～ 5 色を使用し、ジャンルのシーンからさまざまな自然の物体やテクノロジー、食べ物の画像まで、事実上あらゆるものを組み込むことができます。
カンガの用途
軽量で汎用性が高く、 カンガ生地は主に女性が着用しますが、特にマダガスカルでは男性も着用することがあります。多くの場合、ペアで着用され、一方は上半身に巻き付けられ、もう一方はスカートとして着用されます。
ドレスとして単独で着用することもできます。女の子は生地の両端を前で重ね、上隅を首の後ろで結びます。上端を胸の上に向けて体に巻き付け、それを下または上に巻くか、上の 2 つの角を結び目で結ぶ女性。
寒さや暑さから身を守るための外套として使用でき、必要に応じて上端を頭の上に上げてフードを形成できます。女性は仕事中、他の衣服から身を守るために腰にふんどしを巻くことがよくあります。カンガ生地 赤ちゃんを仰向けに抱くために使用でき、両端を両肩の上、腕の下に置くか、片方を腕の上に、もう片方を片腕の下に置き、両端をねじったり、結んだり、前に持ったりします。
ことわざにあるように、縦にねじって平らならせん状またはドーナツ状に丸めると、生地の強度が低下します。 重い荷物やかさばる荷物を頭に載せるときにクッションとして機能します。物や荷物を包んだり、バスケットの中身を覆ったりするためによく使用されます。また、壁掛け、ベッドカバー、カーテン、シートカバーとしても使用されることが増えています。最後に、一部の地域では、カンガは葬儀や結婚式に出席するための必須のアクセサリーです。
THE KANGA - メッセージのある衣服
人は、いつ、どこで、どのように着用、展示、または贈られるかに応じて、ザンジバライトの布を通してコミュニケーションをとることができます。人は、メッセージの受信者がそれを見ることができるように、家や会社の前を歩いたり、近所の人を訪問したり、自宅でそれを着たりするために衣服を着用する場合があります。メッセージは、噂話好きの隣人やライバルの共妻に警告する場合もあれば、人の友情や愛情を示す場合もあります。
たとえば、妻は、夫が脱いだばかりの衣類を着ることによって愛情を示したり、夫の枕の上に自分の衣類を置いて、夫にかまってほしいことを示したりすることがあります。カンガ服 母親、配偶者、親、祖父母、恋人、ライバル、友人からの贈り物としても使えます。恋人たちは、ロマンチックな意図を強調するために香り付きのカンガを送ることもできます。
ことわざの例
うたばきなちょこちょこ utaambulia ukoko : 「不協和音を作り続けても、残り物しか残らないよ。」タンザニア（ハッサン） 。
クニサリミア・トゥ・ハイトシ: 「挨拶だけじゃ足りないよ。」ケニア (トラフイヤー) 。
ファナヒ・ツァラ・ノ・マハ・オロナ： 「良い性格が人を作る。」マダガスカル（緑、個人訳） 。
メッセージの意味、メッセージの受信者の身元、送信者の意図はあいまいな場合があります。ただし、人はメッセージを伝えるつもりがなくても、ことわざに登場する衣服を着たり、特定の人物を念頭に置いてそれを着たりする場合があります。さらに、象徴的なことわざには複数の解釈や意味がある場合があります。
したがって、コミュニケーションのやりとりを認識する責任は視聴者にあり、メッセージが意図的なものであるかどうか、意図的なものである場合にはそれが自分に当てはまるかどうかを判断する必要があります。したがって、女性は、メッセージが意図的であることを常に否定できるため、議論や対立を煽るという社会的不名誉を危険にさらすことなく、ライバルや友人にメッセージを送信できます。
したがって、衣服を着たり贈ったりする女性は、その意図を独占的に知っており、権力を持った立場にあり、受信者は、メッセージが意図されたものであるかどうかわからないという不利な点を抱えています。カンガ服 したがって、これらは美しく複雑なコミュニケーションとパワーのモードです。
