最も信じられないほどのアフリカの部族の伝統

アフリカ全土の部族コミュニティは、それぞれの文化を形作るようになった慣習を維持しています。何世紀も、何千年も受け継がれてきた伝統。
サンの癒しのダンスからコサ語のイニシエーション、ハーマルの雄牛の飛び降りからボディの美人コンテストまで、驚異を刺激する素晴らしい伝統が不足することはありません。

ウォダアベの中のゲレウォル

ニジェール北部のチャド湖近くの雨季の終わりに、ウォダーベ族は「遊牧民の祭り」であるキュア・サリーに集まります。祝賀行事の中心となるのは、男性の美人コンテストと求愛の儀式であるゲレウォルです。伝統的に羊飼いである若い男性たちは、フルメイク、宝石、最高の服を着て、女性の観客からの検査を待つために列に並びます。白い歯と白い目はとても人気があるので、参加者は注目を集めるために満面の笑みを浮かべ、さまざまな表情をします。それは審査員の一人と情熱的な夜を勝ち取ることを望んで、集団でいちゃつくことです。

ヒンバ族の中でのオジゼ

ムルシ語の唇のストレッチ

デビ・ア・トゥギオンと呼ばれる円形のリッププレートは、エチオピアのオモ渓谷のジンカ近郊の一部のムルシ族の女性が着用しています。彼らは東アフリカでこの習慣を続ける数少ない部族の一つだが、考古学者らはこの地域で3万年前に遡る唇板を発見した、とユニバーシティ・カレッジ・ロンドンの人類学者ジェローム・ルイスは言う。 「人々が美しいと感じる身体改造です」と彼は言う。 「これは非常に印象的で、周囲の人々との違いを示す独特の方法でもあります。」

下唇は木製ダボで穴を開けられ、その後、より大きなダボに置き換えられます。穴が十分に大きくなると、一連の装飾用の陶器の受け皿の最初の受け皿が挿入され、数年にわたって伸びます。隣のスルマ族の一例は幅 19.5cm でした。

ハマルの間を雄牛が跳躍する

エチオピアのオモ渓谷で、羊飼いが生け垣飼いになる。渓谷に数多くある部族の 1 つであるハマル族の若者たちは、裸で貴重な雄牛に飛び乗ったり、背中に乗って走ったりして、男らしさを証明します。目標 ？成人の儀式であり、牛舎を４回くぐると初めて結婚が許される。滑ると、突然転倒する危険があります。「これは男性としての入門儀式であるため、[失敗は]男性としての認識に影響を与える可能性が高く、当然、これはあらゆる種類の悲惨な結果をもたらす可能性があります」とルイス博士は付け加えた。

コーサ族の中のウルワルコ

南アフリカの東ケープ州では、コサ族の若者たちがウルワルコと呼ばれる成人の儀式に参加している。アバクウェタと呼ばれる若者たちは、まず麻酔なしで割礼を受け、その後最小限の物資を持って毛布にくるまれ、村から藪の中に送り込まれる。顔に白い粘土をかぶった修練者は、村の成人コミュニティがウルワルコのために特別に建てた建物で最長2か月間暮らします。戻ってくると「男の子」とは呼ばれなくなり、新しい毛布が与えられます。割礼のプロセスを取り巻く複雑さや不適切な慣行のため、この儀式には批判がなかったわけではありません。

チェワ族間の母系制

チェワ族の女性は男性と完全に対等な立場ではないかもしれませんが、相続という 1 つのことの鍵を握っています。ザンビア、ジンバブエ、マラウイ、モザンビークに広がるバンツー語を話す部族の家系と継承は母系であり、財産と土地は母親から受け継がれます。 「相続は女系で受け継がれ、確かに社会において女性により大きな権力を与えていますが、男性が常に権力の頂点にあるという意味では、依然として男性優位で家父長制的です」とルイス氏は説明する。 「人々は、母系社会が何らかの形で女性に有利であると考えていますが、極端な父系社会よりも確かにそうですが、女性に平等な権力を与える社会ではありません。」

チェワ族の女性はニャウ同胞団（写真）から排除されている。ニャウ同胞団は精霊を呼び寄せ、結婚式や葬儀の際に収穫の頃にギュレ・ワムクルと呼ばれる儀式的な踊りを踊る秘密結社である。

マサイ族の間で唾を吐きかける

唾を吐くことは祝福として機能するため、東アフリカのマサイ族の生活には欠かせないものです。 「その人の力や本質がどこにあるのかについては、人によってさまざまな意見があります」とルイスは言います。 「唾はその人の本質を表す」という人もいます。

唾を吐くことは、「自分自身の何か、つまり自分の力を他の人に与えることによって人々を祝福する方法」です。それは非常に幼い頃から始まり、新生児に良い人生を祈るために唾を吐きかけます。 「あなたがその場所を離れると、長老たちがやって来てあなたの頭に唾を吐きかけ、あなたの出発を祝福し、あなたが何をしても安全でよく保護されているとあなたに告げるでしょう」とルイス氏は付け加えた。

サンヒーリングダンス

一部の研究者によると、南アフリカ、ボツワナ、アンゴラ、ナミビアのサン族は世界最古の民族であるという。彼らの狩猟採集文化は数万年前に遡り、ヒーリング ダンスとしても知られるトランス ダンスはその不可欠な部分です。歴史的には、一晩中続くこの習慣は、火の周りで踊り、歌を歌い、トランス状態に陥るまで深く呼吸するヒーラーや長老たちに率いられて、コミュニティ全体を団結させます。それは故人の先祖の霊と交信する可能性を提供し、ヒーラーにとっては他のダンサーの病気を治す可能性を提供します。

ルイス氏によると、この伝統は脅威にさらされているという。「アフリカ南部のいくつかの場所では、サン族は現在、観光客だけを対象に伝統文化を実践している。なぜなら、サン族は保護団体によってすべての狩猟採集地から追い出されたからだ。これは、拡張... これらの表現はオリジナルのイニシエーションではなく、それらの複製です。

バンタスの中のロボラ

ロボラは、南アフリカ、ジンバブエ、スワジランドのバンツー語を話す多くの部族の結婚生活の特徴であり、特にズールー族によって行われている（写真）。ロボラは「ブライダルウェルス」とも呼ばれます。つまり、将来の新郎の家族が花嫁の家族と交渉して、花嫁の手を得るということです。持参金には金銭などさまざまな形がありますが、家畜を選択する人もいます。 1998年、ネルソン・マンデラ（テンブ家系）が新妻グラサ・マシェルの家族に60頭の牛の結婚ロボラを支払ったと報告された。

「これが多くの争いの原因です」とルイスは言う。「男性が結婚するには、かなり大きな牛の頭を提供しなければならないことが多く、そのため、自分が世話する牛の群れが完成するまで、父親と一緒に年季奉公をすることになるからだ」十分な大きさです。」家畜を基盤とする社会では、男性は40代半ばで結婚する傾向があると同氏は付け加え、同年齢の男性がまだ結婚できる年齢を上げていないため、「結婚できるのに結婚できない女性が常に滞っている」と説明した。必要な貴族。

トゥアレグの「タンゲルムスト」

トゥアレグ族は、女性の代わりに男性がベールをかぶる唯一の部族コミュニティです。タンジェルムストは、長さ 8 メートルにもなる巻き頭飾りで、「砂漠の青い男」の間で広く普及しています。この名前は、インディゴで染めたモスリン製の頭飾りを指すのではなく、染料が着用者の肌に徐々に浸透するという事実を指します。トゥアレグ族はタンジェルムストを実用的な理由で使用します。タンジェルムストは太陽や砂から身を守るためですが、男性は常に夜間、さらには食事中も着用します。男性は見知らぬ人や女性の前ではタンジェルムストで顔を覆いますが、女性は自由に顔を見せます。

ケルの体の肥満に関する番組

毎年6月か7月に、エチオピアのオモ渓谷で、ボディ旧正月であるカエルが開催されます。それは異常な光景を伴います。このイベントまでの数か月間、男性たちは隔離生活を送り、牛乳と牛の血を混ぜたものを数か月間過剰に飲み続け、極度に膨満して太りすぎになる。各氏族は、最も太った男性の称号を競い合うために 1 人の男性を発表します。これは、栄光があれば、妻を見つける最大のチャンスとなります。お腹が膨れると、バランスと疲労が問題になることがありますが、イベントが終了すると、競技者は数週間以内に通常のサイズに戻ります。

ダッサネックのリサイクルジュエリー

「伝統は『同じこと』を意味するものではないということを覚えておくことが重要です。文化は常に適応し、要素を追加していきます。」とルイス氏は言います。代表的な例は、ケニアと国境を接するエチオピアのオモ渓谷に住む別のグループ、ダサネク族です。あらゆる種類の廃棄物、特にボトルキャップは、ダサネクの女性たちによってリサイクルされ始めました。彼女たちは金属キャップを織り込んで鮮やかな頭飾りを作りました。壊れた時計や装身具を同様の目的で改造し、確実に注目を集める女性もいます。