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LA PAGNE: USOS Y SÍMBOLOS CULTURALES

Publicado por Florian Cheval en

LA PAGNE: USOS Y SÍMBOLOS CULTURALES

El taparrabos es una tela de aproximadamente 150 cm por 250 cm. En su uso principal, se envuelve alrededor de las caderas y se enrolla en la cintura para formar una falda. Usado en África occidental y central, pertenece a esa amplia categoría de ropa que no está cosida sino que se envuelve alrededor del cuerpo. Presente en todo el mundo, esta clase incluye la pareo , el kain, el 👉 kanga , el sari, el shuka y la toga .

Aunque tradicionalmente se fabrican con tiras o grandes telas tejidas a mano, los taparrabos (también llamados envoltorio en África anglófona ) también puede estar hecho de algodón teñido a mano o estampado en fábrica, así como de seda y rayón.

ESTILOS ÉTNICOS EN EL USO DEL PAGNE

El taparrabos entre los Kalabari

En los siglos XVII y XVIII, los hombres vestían prendas de taparrabos , pero en el siglo XX pasaron a ser, salvo contadas excepciones, exclusivamente femeninas. Algunos grupos étnicos, incluidos Kalabari , Nigeria, son una excepción a esta regla. En casa, la vestimenta ceremonial de los hombres incluye una banda en el tobillo que se usa con una camisa larga o corta, según el rango. El conjunto se remata con un bombín.

Camisa tradicional hombre

Aunque estas prendas largas esconden la mayor parte del taparrabos, también se lleva con prendas cortas: un boubou suelto con mangas abullonadas llamado marinière, o un top entallado con volante en la cadera y mangas abullonadas llamado cintura baja. El estilo elegante en estos países es el de dos capas o dos taparrabos. Con una marinera y un taparrabos que se usa como una falda larga, el segundo taparrabos a juego se envuelve alrededor de las caderas y se ata.

Al igual que con las mujeres, el taparrabos suele llegar hasta el tobillo, pero se usa con diferentes prendas superiores en los países de habla francesa e inglesa de África Occidental. En Senegal y los países vecinos de habla francesa de Mali, Guinea y Benin, el taparrabos se usa con elegantes prendas largas, como un gran boubou o un vestido largo y suelto llamado ndoket. Un turbante completa el conjunto.

Boubou mujer africana 2 piezas

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA ENVOLTURA

A principios del siglo XX, cuando las mujeres senegalesas llevaban el boubou en la cadera o la rodilla, el taparrabos era un elemento visual más importante tanto por la estética como por el simbolismo del atuendo. El taparrabos era una forma importante de riqueza, así como un medio de expresión artística. Para mostrar su estatus y gusto, las mujeres senegalesas usaban tres taparrabos, en capas de tres longitudes diferentes.Los tres taparrabos contrastantes estaban hechos de telas tejidas a mano, teñidas a mano y estampadas en fábrica.

Después de la Segunda Guerra Mundial, el grand boubou , que llega casi hasta los tobillos, se ha convertido en la moda femenina. El taparrabos casi oculto se ha convertido en un punto de atracción menos importante. En la última parte del siglo XX, la moda elegante exigía un taparrabos único del mismo tejido que el boubou y el turbante, bien teñido ricamente o en 👉cera holandesa .

DIFERENCIAS USOS DE LA PAGNE

En Nigeria, donde la parte superior de las prendas suele estar recortada y el tejido y el teñido son artes intrincadas, la envoltura, como se le llama allí, ha conservado su fuerte enfoque visual en todo el atuendo. Lujosos, tejidos a mano, ya sea en telares de bandas o telares anchos, teñidos con patrones de resistencia, o en colores lisos de rica seda, taparrabos, llamados Iro , se puede utilizar en muchos estilos.

estilos de iro nigeria

Para ocasiones especiales, se pueden llevar con una sobrecamisa corta de un tejido rico, a menudo de encaje. En varios grupos étnicos, las mujeres se visten para ocasiones ceremoniales con un estilo llamado " alto y bajo ". Para este atuendo, dos telas a juego se envuelven alrededor del cuerpo, una en la cintura y la otra debajo de los brazos. También se pueden enrollar en la cintura, una rodilla y un tobillo.

Además, las mujeres urbanas de Nigeria pueden adoptar un estilo en el que un chal tejido a mano se recoge alrededor de la mitad del cuerpo sobre un vestido occidental. El conjunto está rematado con un bufanda clasificado.

Bufanda mujer verde

Este estilo de tela se diferencia de ambos taparrabos en una forma que encarna las diferencias de cultura, nacionalidad y edad. La arpillera es una forma de elegancia que usan las mujeres nigerianas mayores casadas para demostrar su riqueza y posición social. Se ata holgadamente alrededor de la cintura para mostrar la tela pesada y costosa, tejida a rayas. Los dos taparrabos, por el contrario, están hechos de algodón teñido o estampado en fábrica, que es ligero, más flexible y se adhiere al cuerpo. Este estilo lo usan en África occidental y central las mujeres jóvenes, cuyos contornos corporales, porte elegante y andar ondulante se muestran con buen efecto en el segundo taparrabos bien envuelto.

SIMBOLISMO CULTURAL DE PAGNES: CASO DE SENEGAL

En Senegal, un segundo taparrabos, en la rodilla, llamado wolof bethio , se usa como enagua y solo se ve en encuentros íntimos con un amante o esposo. Un semillero de fantasía erótica e insinuaciones, bethio juega un papel importante en el arte de la seducción, por el cual las mujeres senegalesas son famosas. También es fruto de la artesanía femenina. Generalmente de color sólido, ya menudo blanco, el bethio está hecho de varias telas trabajadas a mano.

Una de estas telas es una seda industrial, o más a menudo poliéster, con diseños de ojales cortados a mano y bordados plateados o dorados. Otra fabricación es la realizada en percal, bordada a mano con hilo grueso en vivos colores. Para una tercera producción, las mujeres tejen el bethio en hilo fino. Pero, sobre todo, el taparrabos, como pieza de tela infinitamente versátil, es simbólicamente fundamental para la propia cultura humana.

En wolof, el principal idioma africano de Senegal, la palabra taparrabos es séru , que simplemente significa "tejido". Cuando nace un niño, se lo envuelve inmediatamente en un taparrabos, y cuando es un bebé, se lo lleva a la espalda de su madre en un taparrabos envuelto alrededor de la parte superior del cuerpo. En Senegal, cuando una mujer se casa, sus amigas le cubren la cabeza con un taparrabos antes de llevarla de viaje con su marido. Cuando una persona muere, debe ser envuelta en un taparrabos de percal blanco.

Símbolo de riqueza, sexualidad, nacimiento, muerte y matrimonio, el taparrabos es un rico foco de estética visual y múltiples significados.

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