I Tuareg sono un antico popolo sahariano descritto da Erodoto, che attualmente conta fino a 1,5 milioni di persone. Per più di 2000 anni, questo popolo seminomade e pastorale ha praticato il mestiere caravanner trans-sahariana , basando la sua economia sul bestiame e sul commercio.
Oltre al Mali, abitano i paesi subsahariani del Niger, dell'Algeria, del Burkina Faso e della punta più meridionale della Libia. La loro lingua parlata è Tamasheq , una lingua che ha le sue radici nel Nord Africa, e il loro sistema di scrittura è un'antica scrittura geroglifica chiamata Tifinagh, di origine berbera. La religione predominante è l'Islam.
IL POPOLO BLU DEL SAHARA
I Tuareg sono conosciuti anche come il " popolo blu ", per la loro abitudine di velarsi il volto con stoffe tinte indaco: Tagelmust . Indossato dagli uomini Tuareg, dà l'aspetto di un velo e di un turbante, tradizionalmente indossato in età adulta per allontanare gli spiriti maligni, pur avendo l'effetto pratico di fornire protezione dal sole e dalle feroci sabbie del Sahara.
SALVAGUARDIA DEL PATRIMONIO E DELLA CULTURA DELLE TRIBÙ TUAREG
La metà del XX secolo ha visto grandi cambiamenti nello stile di vita dei Tuareg, con la fine del dominio coloniale francese in Africa occidentale e la creazione di nuovi paesi con nuovi confini. Le devastanti siccità degli anni '70 hanno decimato le mandrie di bestiame, insieme al conseguente sconvolgimento politico e alla tensione economica.
Mentre molti sono riusciti a mantenere la loro tradizionale esistenza nomade, alcuni sono stati costretti a stabilirsi in città e villaggi per cercare nuove forme di reddito. Sebbene siano minoranze all'interno di gruppi nazionali più grandi, la loro eredità e cultura tribale ha un'influenza molto più ampia, e il canale principale per questo è l'attività degli artigiani all'interno delle comunità Tuareg.
ARTE TRIBALE TUAREG: SIMBOLISMO E COSMOLOGIA
L'arte tribale tuareg si concentra su gioielli , lavoro in pelle , ornamenti da sella in metallo e le spade riccamente lavorate. È il deposito del patrimonio e della cultura tuareg, trasmessi attraverso la linea femminile, e dà vita a gioielli in argento e raffinati oggetti in pelle. Nel corso delle generazioni, gli artigiani Tuareg hanno preservato il simbolismo e la cosmologia del loro ambiente e lo hanno incorporato nei loro gioielli. Motivi e disegni geometrici sono integrati nei pezzi in modo tale da ottenere gioielli che parlino universalmente del particolare e abbiano un appeal estetico unico.
Là croce tuareg è uno di quei pezzi. Il termine " croce " è stato utilizzato dagli europei per tentare di descrivere questo gioiello e non ha equivalenti nella lingua tamasheq. Lo chiamano i Tuareg Tenegelt dal verbo " enghel " che significa " versare " e si riferisce al metodo " a cera persa " con cui viene creato il pezzo. Il cerchio e la croce all'interno della moneta uniscono simboli maschili e femminili in unione, per creare un oggetto di grande bellezza, ed è realizzato in argento, considerato un metallo nobile.
Questo cimelio si basa su un antico mito d'amore, ma viene anche regalato da padre a figlio durante la pubertà come promemoria simbolico dello stile di vita nomade dei Tuareg e per aiutarlo a trovare la sua strada in tempi di confusione, angoscia o difficoltà nel quattro direzioni del mondo.
IL RUOLO DEGLI ARTIGIANI TRA I POPOLI DEL SAHARA
Gli artigiani Tuareg che creano questi oggetti, e molti altri, seguono una lunga tradizione che ne definisce la funzione e lo status sociale all'interno della comunità. Occupano una posizione unica all'interno della loro società, nella quale godono di un'insolita indipendenza. Non solo sono in grado di produrre oggetti di grande simbolismo e bellezza, ma custodiscono la storia orale e l'eredità tribale della loro comunità che poi traducono in oggetti fisici.
Pertanto, mantengono la tradizione e la cultura della loro gente in un modo speciale e unico. Le monete stesse diventano il deposito di questo ricco patrimonio tribale, pur rappresentando la ricchezza e lo status dell'individuo che le possiede. Ogni oggetto si muove quindi tra l'individuale e il collettivo e viceversa, attraverso le epoche.
